Toussaint Louverture y el racismo francés
En la mañana del 7 de abril de 1803, Toussaint Louverture, líder de la insurrección de esclavos en el Saint-Domingue francés que condujo a la revolución haitiana, fue encontrado muerto por un guardia en la prisión de Francia donde había estado cautivo durante casi ocho meses. El guardia, Citizen Amiot, había escrito al Ministro de Marina francés en enero de 1803 describiendo el estado de Louverture como grave: sufría fiebres constantes, fuertes dolores de estómago, pérdida de apetito, vómitos e inflamación de todo su cuerpo. A pesar de que el predecesor de Amiot, el comandante Baille, había informado de problemas similares a los funcionarios franceses el otoño anterior, ningún médico había visitado Louverture mientras vivía en Fort de Joux.
Fue solo después de que Amiot encontró el cuerpo sin vida de Louverture, con la cabeza apoyada en la chimenea sin madera de su celda, como si estuviera en un sueño apacible en lugar de en rigor mortis, que un cirujano, Gresset, y su aprendiz médico fueron llevados para evaluarlo. . Después de un examen “escrupuloso”, Gresset observó que Louverture estaba “sin pulso, sin respiración, el corazón sin movimiento, la piel fría, los ojos quietos, [con] los brazos rígidos”. Llegó a la conclusión de que el prisionero estaba “verdaderamente muerto”, una frase extraña para un caso que debe haber sido obvio. La autopsia oficial describió que los labios de Louverture estaban teñidos de sangre.
La aparente incredulidad en estas palabras se debió, al menos en parte, al hecho de que Louverture había sido acusado de fingir sus dolencias físicas en los meses previos a su fallecimiento. El octubre anterior, Louverture le pidió a Baille que le dijera al gobierno que su celda, que a menudo estaba helada, estaba demasiado fría. Baille reconoció las afirmaciones de Louverture de que la temperatura le estaba causando tos casi constante, junto con dolor reumático en todo el cuerpo. Pero Baille le dijo al ministro Denis Decrès que no sería necesaria más leña ya que el cautivo probablemente estaba fingiendo sus síntomas; una prueba más de lo que él llamó “ese destructor de la monstruosidad agregada de la humanidad”.
En septiembre de 1802, Louverture, con la ayuda de su compañero de prisión, su sirviente Mars Plaisir, entregó una memoria escrita al hombre que Napoleón había enviado para interrogarlo, el general Marie-François Auguste de Cafarelli. En las memorias, Louverture defendió su conducta como general francés y se quejó directamente del trato que estaba recibiendo a pesar de su título y rango. Louverture también dejó en claro que creía que todo lo que le había sucedido desde su arresto en junio se debió al color de su piel. “Sin duda le debo este tratamiento a mi color”, escribió. ‘Pero mi color, mi color, ¿me ha impedido alguna vez servir a mi Patria con diligencia y devoción?’:
Arrestado arbitrariamente sin que nadie me explicara o dijera por qué, todos mis bienes embargados, toda mi familia violada, mis papeles confiscados y negados, embarcados y enviados aquí, desnudos como una lombriz, con la más atroz de las calumnias difundidas. sobre mí, ¿no es eso cortarle las piernas a una persona y luego ordenarle que camine? ¿No es enterrar vivo a un hombre?
Su guardia anterior, Baille, confirmó en una carta a Decrès que negaba atención médica a Louverture porque era negro: “La composición de los negros no se parece en nada a la de los europeos, no estoy dispuesto a proporcionarle un médico”. o un cirujano, que sería inútil en su caso.» Los meticulosos registros que lleva el gobierno francés sugieren que Amiot era peligrosamente obtuso, en el mejor de los casos, o criminalmente falso, en el peor. Cuando se le preguntó cómo la condición de Louverture se volvió fatal bajo su vigilancia, la única defensa de Amiot fue afirmar que Louverture “nunca pidió médicos”.
La absoluta falta de interés por la vida de Louverture mostrada por sus captores es solo un ejemplo de una gran cantidad de pruebas que muestran que los profesionales médicos en los EE. UU. y Europa occidental históricamente han desestimado, ignorado o ignorado el sufrimiento físico de las personas negras, a menudo con consecuencias fatales. . Hay lecciones dolorosamente relevantes para hoy en la historia de la muerte de Louverture, sobre el encarcelamiento desproporcionado e injusto de hombres negros, la relación entre la negación de atención y el abandono de la prisión y la letalidad del racismo. Pero para entender cómo el alguna vez exaltado y célebre Toussaint Louverture se convirtió simplemente en un ‘viejo negro’ a los ojos de los franceses que previamente lo habían nombrado general, es necesario entender quién era y todo por lo que se vería obligado a morir. ; también es necesario reconocer todo lo que se le acusaba de haber sido y por lo que había decidido vivir.
Fuente: https://haitienesp.medium.com/